14세기 – 17세기
By J.K. Rowling
유럽 탐험가들이 미대륙에 처음 도착하면서 “신세계”라고 불렀지만 마법사들은 머글들보다 훨씬 오래 전부터 미대륙에 대해 이미 알고 있었습니다. (참고: 나라마다 “머글”을 칭하는 고유의 단어가 있고 미국의 경우 “노 매직”을 줄여 노마지라는 비속어를 사용합니다.) 환영이나 예감은 말할 나위 없고 빗자루와 순간이동 같은 다양한 마법 이동 수단은 중세 이후로 서로 멀리 떨어진 마법 세계 간에 교류가 있었음을 의미합니다.
17세기 유럽 노마지의 이민이 시작되기 오래 전부터 미국 원주민 마법계와 유럽 및 아프리카의 마법계는 서로에 대해 알고 있었습니다. 이들은 서로의 수많은 유사성에 대해 이미 인지하고 있었습니다. 의심의 여지 없는 “마법” 가문이 있는가 하면 알려진 마녀나 마법사가 없었던 가문에 갑자기 마법이 드러나기도 했습니다. 전체 인구 중 마법사가 아닌 사람 대비 마법사의 비율은 대체로 비슷했고 노마지의 태도 역시 출생지에 상관없이 비슷했습니다. 북미 원주민 사회에서 일부 마녀나 마법사는 부족 내에서 받아들여 지기도하고 치료 주술사나 뛰어난 사냥꾼으로 명성을 얻어 칭송을 받기도 했습니다. 하지만 다른 마법사들은 사악한 영혼에 홀려있다는 생각에서 비롯된 믿음 때문에 오명을 쓰기도 했습니다.
자유자재로 동물로 변신하는 사악한 마녀 또는 마법사라는 북미 원주민 “스킨 워커”에 대한 전설도 사실에 근거하고 있습니다. 이 전설은 북미 원주민 애니마구스들이 변신력을 얻기 위해 가족을 제물로 바친다고 와전되었습니다. 사실 대부분의 애니마구스는 박해를 피하거나 부족을 위해 사냥을 하려고 동물의 모습으로 변신했습니다. 이런 모욕적인 소문은 노마지 치료 주술사들이 퍼트리는 경우가 많았는데, 이들은 간혹 마법 능력을 거짓으로 꾸며대었기 때문에 그 것이 탄로날까 노심초사했습니다.
미국 원주민 마법계는 식물과 동물 마법에 대한 재능이 특히 뛰어났으며 특히 마법의 약은 유럽에 알려진 것보다 훨씬 더 발전했습니다. 북미 원주민과 유럽 마법사 사이의 가장 두드러진 차이는 요술 지팡이의 유무였습니다.
요술 지팡이는 유럽에서 처음 만들었습니다. 요술 지팡이는 마법을 보다 정확하고 강력하게 표출해주지만 일반적으로는 요술 지팡이 없이도 뛰어난 마법을 사용할 수 있는 위대한 마녀나 마법사의 표식으로 사용되었습니다. 북미 원주민 애니마구스들과 마법의 약 제조자의 말에 따르면 요술 지팡이를 사용하지 않는 마법은 엄청나게 복잡하며 요술 지팡이 없이는 주문 걸기와 변신이 매우 어렵습니다.
17세기 이후
By J.K. Rowling
유럽 노마지가 신세계로 이주하기 시작하면서 정착을 하기 위해 미대륙으로 떠나는 유럽 태생 마녀와 마법사도 늘어났습니다. 유럽의 노마지와 마찬가지로 다양한 이유 때문에 마녀, 마법사들도 고향을 떠났습니다. 모험심이 발동한 경우도 있었으나 대다수는 피신을 위해서였습니다. 노마지의 박해, 다른 마녀와 마법사 혹은 마법 당국으로부터 도망친 것이었죠. 후자는 밀려드는 노마지 이민자 사이에 섞이려고 노력하거나 유럽의 동료 마법사를 환대하고 보호해주는 미국 원주민 마법사 사회에 숨어들었습니다.
하지만 애초에 마녀와 마법사에게 신세계가 구세계보다 가혹하리라는 것은 자명했습니다. 여기에는 크게 세 가지 이유가 있습니다.
첫 번째로, 노마지들과 마찬가지로 이들이 찾아온 신세계는 편의 시설이 부족했습니다. 고향에서는 마법의 약에 필요한 물품을 약국에서 구할 수 있었지만 이 곳에서는 생소한 마법 식물들 속에서 직접 만들어내야 했습니다. 정평이 난 지팡이 제작자도 없었고 후일 세계 최고의 명문 마법 학교 반열에 오르게 되는 일버르모니 마법학교도 당시에는 교사 두 명이 단 두 명의 학생을 가르치는 초라한 오두막에 불과했습니다
두 번째로, 노마지 이민자들의 행동에 비하면 대다수 마법사의 고향에 있는 마법 능력이 없는 사람들은 사랑스러운 수준이었습니다. 이민자들은 미대륙 원주민과 전쟁을 벌여 마법계의 통합에 타격을 입혔을 뿐만 아니라 종교적인 믿음으로 인해 마법의 ‘마’자도 용납하지 않았습니다. 청교도들은 쥐꼬리만한 단서만 갖고도 오컬트라고 비난했기 때문에 신세계 마녀와 마법사들이 이들을 몹시 경계했던 것은 옳은 결정이었습니다.
미국에 처음 도착한 마법사들이 직면한 마지막이자 가장 위험한 문제는 스카워였습니다. 미국 마법사 사회는 곳곳에 산재해 있는 소규모의 비밀 공동체였기 때문에 통합적인 사법 기관이 없었습니다. 이 틈을 외국 출신의 마법사 용병이 노렸는데, 이들은 범죄자 뿐만 아니라 돈벌이가 될 만한 사람이면 누구든 뒤쫓는, 매우 잔인하고 무시무시한 집단이었습니다. 시간이 갈수록 스카워는 점점 부패해갔습니다. 출신국 마법 정부 관할권에 구애받지 않아도 되었기 때문에 많은 용병이 권력을 탐닉하면서 임무로 정당화할 수 없는 잔인한 모습을 보였습니다. 이런 스카워는 살육과 고문을 즐겼고 심지어 다른 마법사를 인신매매하기까지 했습니다. 17세기 후반에 이르면 미국 내 스카워 수가 몇 배나 늘었고 마법사가 아닌 사람들로부터 돈을 받아 내기 위해 무고한 노마지를 마법사 취급하기도 했습니다.
1692-3년에 열린 그 유명한 세일럼 마녀 재판은 마법계의 비극이었습니다. 마법 사학자들은 소위 청교도 재판부 중 최소 두 명이 스카워였고, 미대륙에 와서 생긴 원한으로 복수를 하는 중이었다는 데 동의합니다. 일부 사망자는 실제로 마녀였으나 체포된 죄목에 대해서는 전적으로 무고했습니다. 나머지 희생자는 광증과 피바람에 휩쓸린 불운한 노마지들이었습니다.
세일럼 사건은 마법계에서 비극적인 희생 이상의 의미를 가졌습니다. 사건 직후, 다수의 마녀와 마법사가 미대륙을 떠났으며 훨씬 더 많은 이들은 미국 정착을 고려하지 않게 되었습니다. 때문에 유럽, 아시아 및 아프리카의 마법사 인구 구성과 미국 마법사 인구 구성에 큰 차이가 생기게 되었습니다. 20세기 초반까지 미국 마녀와 마법사 인구는 다른 4개 대륙의 인구보다 적었습니다. 마법계의 신문을 통해 청교도와 스카워의 활동에 대해 잘 알고 있었던 대부분의 순수혈통 가문은 미국으로 이주하지 않았습니다. 때문에 신세계의 노마지 태생 마녀와 마법사 비율이 전 세계에서 가장 높습니다. 이들 마녀와 마법사가 가정을 꾸려 온전한 마법 가문을 이루기도 했으나 유럽 마법사의 많은 부분에 그림자를 드리운 순수혈통 관념은 미국에서 그다지 주목을 끌지 못했습니다.
세일럼 사건 이후의 가장 큰 변화는 미합중국 마법 의회입니다. 노마지 의회보다 한 세기 가량 앞선 1693년에 창립되었습니다. 미국 마녀와 마법사들이 MACUSA(보통 마쿠자로 발음)로 알고 있는 마법 의회에서 처음으로 미국 마법사 사회가 모여서 스스로를 위한 법을 만들고 대부분의 나라와 마찬가지로 ‘노마지 세계 안의 마법 세계’를 세웠습니다. MACUSA 최초의 임무는 동족을 배반한 스카워를 재판에 회부하는 것이었습니다. 살인, 마법사 인신매매, 고문을 비롯한 온갖 잔혹 행위로 유죄가 선고된 스카워는 사형에 처해졌습니다.
최고로 악명이 높았던 스카워 몇 명은 법망을 피해갔습니다. 국제적인 체포령에도 불구, 이들은 노마지 세계로 잠입했습니다. 일부는 노마지와 결혼하여 가정을 꾸렸는데 신분을 위장하기 위해서 마법 능력이 없는 자녀는 남기고 마법 능력이 있는 자녀는 추려낸 것으로 보입니다. 동족에게 추방되어 복수심에 불타는 스카워는 마법이 존재하며 마녀와 마법사는 몰살해야 한다는 절대적인 확신을 자손들에게 물려주었습니다.
미국 마법 사학자 테오필루스 아보트는 마법의 존재를 믿으며 마법을 증오하는 몇몇 가문을 밝혔습니다. 마법을 불신하는 태도와 스카워 후손의 행동 때문에 다른 나라 사람보다 미국 노마지를 속이기 어려워 보입니다. 이는 미국 마법사 사회의 법에 큰 영향을 끼쳤습니다.
래파포트 법
By J.K. Rowling
1790년, 에밀리 래파포트 제 15대 MACUSA 대통령은 마법사 사회와 노마지 사회를 완전히 분리하는 법을 제정했습니다. 이에 앞서 MACUSA가 국제 마법사 연맹으로부터 굴욕적인 비난을 받은 심각한 국제 비밀 법령 위배 사건이 벌어졌습니다. MACUSA 내부에서 발생한 사건이었기 때문에 더 심각한 사건이었습니다.
간단히 말해서, 이 사건에는 래파포트 의장이 신임하는 보물 및 드래고트 관리인의 딸이 개입했습니다. (드래고트는 미국 마법계의 화폐 단위로, 직함에서 드러나듯이 드래고트 관리인은 재무장관에 해당합니다.) 아리스토텔레스 트웰브트리스는 유능했지만 딸 도르쿠스는 백치미인이었습니다. 일버르모니 재학 시 열등생이었고 아버지가 높은 직책을 맡은 당시에도 같이 살면서 마법은 거의 사용하지않고 유일한 관심사는 옷과 머리 모양, 파티 준비였습니다.
어느 날, 도르쿠스 트웰브트리스가 피크닉에 갔다가 바르톨로뮤 베어본이라는 잘생긴 노마지에게 홀딱 반했습니다. 도르쿠스는 몰랐지만 바르톨로뮤는 스카워의 후손이었습니다. 마법을 사용하지 못하지만 바르톨로뮤는 마법이 존재하며 모든 마녀와 마법사가 사악하다는 확신을 갖고 있었습니다.
도르쿠스는 위험을 전혀 감지하지 못한 채, 약간의 애교에 대한 바르톨로뮤의 의례적인 관심을 액면 그대로 받아들였습니다 남자 친구의 엉성한 질문에 도르쿠스는 MACUSA와 일버르모니의 비밀 주소에서부터 국제 마법사 연맹에 대한 정보, 이들 기관이 마법사 사회를 보호하고 숨기는 모든 방법을 털어놨습니다.
도르쿠스로부터 얻을 수 있는 정보를 모두 확보한 바르톨로뮤는 그녀가 친절하게 시범을 보여 주었던 요술 지팡이를 훔쳐서 최대한 많은 기자들에게 보여준 후 무장한 친구들을 모아서 근방의 모든 마녀와 마법사를 처단하고, 한 발 더 나아가 죽이려 들었습니다. 바르톨로뮤는 마녀와 마법사의 회합 장소를 적은 전단지를 인쇄했으며, 유명 노마지 인사에게 서한을 보냈습니다. 이들 인사 중 일부는 실제로 ‘사악한 오컬트 모임’이 벌어지는지 알아볼 필요가 있다고 생각했습니다.
바르톨로뮤 베어본은 미국 내 마법사 무리를 적발하겠다는 사명감에 들떠서 선을 넘었습니다. MACUSA 마법사 일행이라며 총을 쏘았지만 실제로 이들은 바르톨로뮤가 지켜보던 의심스런 건물을 나서던 불행한 노마지들로 밝혀졌습니다. 다행이 사상자는 없었으며 MACUSA의 개입 없이도 바르톨로뮤는 체포 후 투옥되었습니다. 도르쿠스의 경솔함으로 초래된 막대한 후폭풍에 대응하느라 고군분투하던 MACUSA는 한시름 놓았습니다.
바르톨로뮤는 전단지를 널리 유포했고 일부 신문사는 이를 진지하게 받아들여 도르쿠스의 요술 지팡이 사진을 인쇄하고 지팡이를 휘두르면 ‘당나귀처럼 발로 찬다’고 지문을 달았습니다. MACUSA 건물이 주목을 너무 끌어 MACUSA는 다른 곳으로 옮길 수 밖에 없었습니다. 래파포트 대통령은 국제 마법사 연맹의 공청회에 출석해 도르쿠스가 유출한 정보를 얻은 모두에게 기억력 마법을 걸었는지 확신할 수 없다고 진술했습니다. 이 유출 사건은 너무 심각해 그 여파가 수년간 지속되었습니다.
마법계의 많은 이들이 종신형이나 사형을 원했으나 도르쿠스는 일 년만에 수감 생활을 마쳤습니다. 큰 망신을 당하고 충격에 빠진 도르쿠스는 완전히 다른 마법계로 떠나, 거울과 앵무새를 벗삼아 은둔생활을 하다 생을 마감했습니다.
도르쿠스의 경솔함 때문에 래파포트 법이 제정되었습니다. 래파포트 법은 노마지와 마법사 사회를 확실히 분리했습니다. 마법사는 더 이상 노마지와 친구가 되거나 결혼할 수 없게 되었습니다. 노마지와 친분을 쌓는 대가는 가혹했습니다. 일과를 수행하는 데 필요한 선에서만 노마지와 대화가 허용되었습니다.
래파포트 법은 미국과 유럽 마법계의 문화적 차이를 빚는 데도 큰 역할을 했습니다. 구세계에서는 노마지 정부와 마법 정부 사이에 비밀스런 협력과 대화가 늘상 있었습니다. 미국에서 MACUSA는 노마지 정부와 무관하게 독자적으로 행동을 취했습니다. 유럽의 마녀와 마법사는 노마지와 결혼하거나 친구가 되었지만 미국에서는 노마지를 점차 적으로 간주했습니다. 즉, 래파포트 법이 제정되면서 이미 유난히 의심이 많은 노마지를 대하고 있던 미국 마법계가 더 숨어들게 되었습니다.
1920년대 미국 마법계
By J.K. Rowling
노마지 대다수가 모르고 있지만 미국의 마법사들은 1914-1918년 1차대전에 기여했습니다. 양측에 마법을 사용하는 세력이 있었기 때문에 미국 마법사의 노력이 결정적이지는 않았지만 추가적인 인명 손실을 막고 적군의 마법사를 무찌르며 많은 승리를 거두었습니다.
이러한 공동의 노력에도 불구하고 MACUSA의 노마지/마법사 친분에 대한 입장은 완화되지 않았고 래파포트 법은 굳건히 유지되었습니다. 1920년 대에 이르면 미국 마법사 사회는 유럽 마법사 사회보다 매우 강력한 수준의 비밀 유지에 익숙해졌고 마법사들은 마법사 사회에서만 친분을 쌓았습니다.
도르쿠스 트웰브트리스의 비밀 법령 위반 사태는 언어에도 영향을 미쳤는데 ‘도르쿠스 같다’라는 말은 멍청하거나 어리석은 사람을 일컫는 비속어입니다. MACUSA는 국제 비밀 법령을 따르지 않으면 계속해서 엄벌을 내렸습니다. MACUSA는 유럽 마법계에 비해 유령, 폴터가이스트, 신비한 동물 같은 마법적인 현상도 용인하지 않았는데, 이들 때문에 노마지가 마법의 존재를 의식하게 될 위험이 있기 때문이었습니다.
1892년 빅풋 대폭동(자세한 내용은 오리츠 오플라허티의 널리 호평을 받은 책 ‘빅풋 최후의 저항’을 참조하세요.) 이후 MACUSA 본부는 다섯 번째 이전을 감행, 워싱턴에서 뉴욕으로 옮겨 1920년대까지 있었습니다. 사바나 출신의 재능있는 마녀 세라피나 피쿼리가 1920년대 MACUSA 대통령을 역임했습니다.
1920년대, 일버르모니 마법학교는 지난 2세기 이상 명성을 떨치고 있었고 세계 최고의 명문 마법 학교로 알려졌습니다. 공통 과목 덕택에 원주민 후손을 포함한 모든 마녀와 마법사는 요술 지팡이 사용에 능숙했습니다.
19세기 말 채택된 법률에 따라 미국 마법사 사회의 모든 구성원은 ‘요술 지팡이 사용 허가서’를 지참해야 했는데, 이는 모든 마법 활동을 감시하고 요술 지팡이로 범법자를 식별하기 위한 수단이었습니다.
촉토 후손인 시코바 울프는 천둥새(천둥새는 불사조와 가까운 미국의 신비한 새) 꼬리 깃털이 들어간 정교하게 조각된 요술 지팡이로 유명했습니다. 울프가 만든 지팡이는 완전히 길들이기가 힘들지만 매우 강력하다고 합니다. 특히 변신술사들이 추앙합니다. 유일무이한 지팡이 명장 올리밴더가 있었던 영국과 달리 미국에는 뛰어난 지팡이 제작자가 네 명 있었습니다.
노련한 가구공인 노마지 아버지를 둔 머글 태생 마법사 요하네스 욘커는 노련한 지팡이 제작자가 되었습니다. 자개로 장식한 욘커의 지팡이는 매우 인기가 높고 쉽게 알아볼 수 있었습니다. 다양한 실험 끝에 욘커가 선택한 마법 물질은 왐퍼스 고양이 털이었습니다.
티아고 퀸타나의 매끈하고 긴 지팡이는 선을 보이자마자 마법 세계에 파문을 일으켰습니다. 이 지팡이 안에는 아칸소의 화이트 강 괴물의 투명한 척추가 들어 있으며, 이 지팡이로 강력하면서도 우아한 주문을 걸 수 있습니다. 괴물 남획에 대한 우려는 괴물을 유인하는 비밀을 퀸타나만 알고 있다는 것이 입증되면서 잠잠해졌습니다. 이 비밀은 퀸타나가 무덤까지 가져갔으며 그의 죽음과 함께 화이트 강 괴물의 척추가 들어간 지팡이의 생산은 중단되었습니다.
뉴올리언스의 지팡이 제작자 비올레타 보베는 늪지 산사나무로 만든 지팡이 심의 비밀을 수년간 공개하지 않았습니다. 결국에는 루이지애나 늪지를 배회하는 개의 머리를 한 위험한 괴물, 로가로우의 털이 포함되어 있다는 사실이 밝혀졌습니다. 흡혈귀가 피에 끌리듯, 보베의 지팡이는 어둠의 마법에 사용된다는 말이 많았지만 1920년 대 많은 영웅적인 미국 마법사들은 보베의 지팡이만으로 무장한 채 참전했으며 피쿼리 대통령도 보베 지팡이를 가졌었다고 알려져 있습니다.
1920년 대의 노마지 사회와는 달리 MACUSA는 마녀와 마법사들에게 술을 허용했습니다. 이 정책에 반대한 많은 이들은 맨정신인 노마지의 눈에 마녀와 마법사가 더 잘 띌 수 있다는 점을 지적했습니다. 드물게 농담을 하는 자리에서 피쿼리 대통령은 미국에서 마법사로 살아가는 것 자체가 안그래도 충분히 어렵다고 전했습니다. 대통령은 수석보좌관에게 “깔깔깔물은 협상의 대상이 아니다”라고 했습니다.
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